La Judée sous l’empire-Rubrique du portail Roma Latina

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Les Juifs du Jourdain, avec lesquels les Romains eurent à faire, n’étaient pas le peuple qui combattit Moab et Edom sous ses juges et sous ses rois, et qui écouta les discours d’Amos et d’Hosée. Le petit cénacle de pieux exilés, qui avaient été chassés de leur patrie par la domination étrangère, et que les vicissitudes de la domination étrangère avait ramenés en Palestine, commença, aussitôt après son retour, à écarter durement les descendants de leurs compatriotes, qui étaient restés dans leur pays, et à faire naître une haine implacable entre les Juifs et les Samaritains; cette société, modèle d’exclusivisme national et d’étroitesse sacerdotale, avait fondé, bien avant l’époque romaine, sous le gouvernement des Séleucides, ce que l’on a appelé la Théocratie mosaïque, collège religieux dirigé par un archiprêtre, s’appuyant sur la domination étrangère, et renonçant à toute puissance politique, pour conserver l’originalité du peuple et pour le dominer, sous la protection de l’étranger. (Téléchargement du livre numérique/ebook sous le format pdf via votre boite courriel/email : simple et rapide)

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Description

Les Juifs du Jourdain, avec lesquels les Romains eurent à faire, n’étaient pas le peuple qui combattit Moab et Edom sous ses juges et sous ses rois, et qui écouta les discours d’Amos et d’Hosée. Le petit cénacle de pieux exilés, qui avaient été chassés de leur patrie par la domination étrangère, et que les vicissitudes de la domination étrangère avait ramenés en Palestine, commença, aussitôt après son retour, à écarter durement les descendants de leurs compatriotes, qui étaient restés dans leur pays, et à faire naître une haine implacable entre les Juifs et les Samaritains; cette société, modèle d’exclusivisme national et d’étroitesse sacerdotale, avait fondé, bien avant l’époque romaine, sous le gouvernement des Séleucides, ce que l’on a appelé la Théocratie mosaïque, collège religieux dirigé par un archiprêtre, s’appuyant sur la domination étrangère, et renonçant à toute puissance politique, pour conserver l’originalité du peuple et pour le dominer, sous la protection de l’étranger.

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